LA NARRATIVA DE LA PRÁCTICA DE LA ENSEÑANZA. RELATOS DE EXPERIENCIAS DOCENTES

AUTORA: LIDIA MALDONADO DE HARON
ESC. NORMAL FRIAS- SGO- DEL ESTERO

Observaciones:. Asesora Pedagógica y Prof. de Práctica y Residencia de la Esc. Normal Rep. del Ecuador, PONE A CONSIDERACIÓN DE TODOS UDS. UN ENSAYO SOBRE NARRATIVAS PEDAGÓGICAS.-.
SU RELATO “Marcas y huellas de la Esc. en la subjetividad”(El arbol del patio de mi casa había crecido demasiado.)(YA SUBIDO
A ESTE BLOGSPOT, FUE SELECCIONADO Y PUBLICADO EN REVISTA SOBRE NARRATIVAS PEDAGÓGICAS DE NACIÓN.-

“ ...el relato está presente en todos los tiempos, en todos los lugares, en todas las sociedades; el relato comienza con la historia misma de la humanidad; no hay ni ha habido jamás
en parte alguna pueblo sin relatos; todas las clases, todos los grupos humanos tienen
sus relatos y muy a menudo esos relatos son saboreados en común por hombres de cultura diversa e incluso opuesta: el relato se burla de la buena y de la mala literatura
internacional, transhistórico, transcultural, el relato está allí como la vida”.
Barthes, Roland: Introducción al análisis estructural del relato.







La Narrativa
Desde que el hombre existe sobre la tierra, sintió la necesidad de relatar historias, de hacer conocer a los otros sus vivencias y experiencias. Todo medio le fue y es útil para contar hechos sucedidos, de carácter real o ficcional, para referirse a hechos que tienen interés en dar a conocer o considera valiosos para ser relatados.
El hombre narra constantemente, lo personal, lo que le sucedió a otros, las narraciones de terceros. Los mitos, las leyenda, las conversaciones familiares, los cuentos populares, las novelas, cuentos (relatos literarios), mitos, chistes, son variadas formas de narraciones.
Las historias pueden ser narradas de múltiples formas: oral, por ejemplo, como sucede en el relato tradicional, o por escrito, la novela se encuentra dentro de esta modalidad, también pueden utilizarse imágenes fijas, como en las historietas por ejemplo, o móviles, como en el cine mudo. Al propio tiempo, es posible hacer un relato con gestos y construir una narración gracias a la combinación ordenada de todos estos medios, como es el caso del cine, video y la televisión.
En el terreno estrictamente literario, la “narrativa” es una de las modalidades discursivas que ha gozado de mayor preferencia entre los diferentes auditorios o lectores desde tiempos remotos. Todas las culturas han organizado el conocimiento en forma narrativa y lo han transmitido a través de relatos.

Relatos, Historias, Acto de Narrar
La palabra “narración” proviene del latían “gnarus” que significa “conocedor, experto”. Significa que etimológicamente, “narración” tienen que ver con el conocimiento y con la experiencia. Si se relacionan ambos términos, se puede afirmar que la narración se vincula con el conocimiento que se adquiere a través de la experiencia, es decir, la narración tienen que ver con el conocimiento que se transmite a través de la experiencia. Se trata de una manera particular de organizar el conocimiento.
El término “narración”, o su sinónimo “relato”, tienen un carácter polisémico. Ambas expresiones implican desde el punto de vista semántico tres significados: en primer lugar la palabra “narración” designa un tipo de discurso, un enunciado lingüístico, oral o escrito, y se refieren a una serie de sucesos relacionados entre sí.
En un segundo sentido, se denomina “narración” al contenido argumental o sucesión esquemática y sintética de hechos que estructuran un relato; es lo que se denomina historia. Ella está constituida por el encadenamiento de acontecimientos, reales o ficticios, que constituyen el contenido de una película por ejemplo, sin tener en cuenta el medio empleado: gráfico, lingüístico, audiovisual, oral.
En un tercer significado la palabra “narración” designa la acción de contar el acto comunicativo de narrar. A este acto de narrar se denomina “enunciación narrativa” e implica la existencia de un proceso interactivo entre emisor y receptor, entre el que narra y el que escucha la narración.
En suma, la expresión “narración” o “relato”, designa la enunciación (acto de narrar), la historia (contenido de los que se narra) y el discurso (enunciado lingüístico con el cual se transmite ese contenido).
La narrativa es una actividad humana por excelencia, es una de las operaciones fundamentales de construcción de sentido que posee la mente, es el marco dentro del cual se desarrollan los discursos sobre el pensamiento y las posibilidades del hombre.
Sigrun Gudmundsdottir, en el capítulo 2, La Naturaleza narrativa del saber pedagógico sobre los contenidos, Mc Ewan y Egan en La Narrativa en la enseñanza, el aprendizaje y la investigación: Amorrortu, Buenos Aires, sostiene que independientemente de la disciplina o de la tradición académica de que se trate, la narrativa refiere a la estructura, el conocimiento y las habilidades necesarias para construir una historia.
Scholes (1981), pág 205, citado por Gudmunsdottir, afirma que una narrativa es un texto que se refiere, o parece referirse, a cierta serie de acontecimientos que se producen fuera de él mismo.
Jerome Bruner, en Actos de significado, 1991, plantea que los seres humanos interpretamos las acciones y los comportamientos en forma narrativa. Esto es parte de lo que él denomina “psicología intuitiva”. Los seres humanos piensan la vida en forma narrativa, como un relato que va cambiando a los largo del tiempo y, también piensan en forma narrativa la vida de los demás.

Función de la narrativa
“ Mi relato será fiel a la realidad o, en todo caso, a mi recuerdo personal de la realidad, lo cual es lo mismo. Los hechos ocurrieron hace muy poco, pero sé que el hábito literario es asimismo de intercalar rasgos circunstanciales y de acentuar los énfasis. Quiero narrar mi encuentro con Ulrica ( no supe su apellido y tal vez no lo sabré nunca) en la ciudad de York. La crónica abarcará una noche y una mañana.”
“Ulrica” Jorge Luis Borges
Los relatos constituyen un medio para conocer el mundo, buscar qué lugar tiene el ser humano en él, ubica en el mundo. Los relatos muestran la esencia humana , lo que aspira a ser, proyectan desde la palabra y el gesto como personas.
La narrativa es útil para leer e interpretar la naturaleza y el sentido de los relatos de vida, entender la complejidad de la condición humana, descubrir y acercarse al otro, en un reconocimiento de la otredad. Permite la comunicación, desde el relato que cobra vida por los sentimientos y emociones que lo cruzan, y mucha veces por la dramática del que relata, invita al que recibe la narración a sumergirse en la historia del que relata.
Carol Witherll: en Los paisajes narrativos y la imaginación moral, Cap. 3, Mc Ewan y Egan en la Narrativa en la enseñanza, el aprendizaje y la investigación, Buenos Aires, Amorrortu, 1998, sostiene que los relatos permiten imaginar y sentir la experiencia del otro, adentrarse en el otro.
El reconocimiento del otro, constituido a través de la palabra, puede ser una persona, pero también una cultura, un lugar , un tiempo, un hecho, un acontecimiento. A través de la narración se produce un enlace que se traduce en estados emocionales, de gozo, satisfacción, desesperación, impotencia , estados que permiten entender al otro, ponerse en su lugar o bien descubrirlo. Es precisamente lo que vincula, lo que teje lazos, lo que entrama.
Contar historias suele producir un fuerte impacto, la experiencia personal vincula al lector , al que escucha, con las situaciones presentadas, mueve su vida interna, sus vivencias. La historia personal pareciera “abrir el texto”, revelar lo que se esconde detrás de él, como diría Gadamer (1989), citado por Sophie Haroutunuan- Gordon, Cap. 7. del texto citado de McEwan y Egan.
Jerome Bruner, a través de su libro Realidad mental y mundos posibles, Barcelona: Gedisa, 1988, contribuyó a difundir ,en el campo de la investigación educativa, una concepción de entendimiento que otorga una nueva preponderancia al papel de la narrativa en la actividad de dar sentido al mundo, a la vida, a la experiencia. Los sujetos humanos no se ponen a trabajar como tablas rasas, sino que tienen expectativas y esquemas bien estructurados dentro de los cuales abordan los diversos materiales, Gardner H: La nueva ciencia de la mente. Historia de la revolución cognitiva, pág. 126, Barcelona, Paidós, 1987.

Funciones del narrador
“No solo la precisión descriptiva nos conmueve, sino la humanización de los elementos, la existencia misma de un espejo que nos devuelve el lenguaje transfigurado en vida. Esa vida, mantiene siempre un equilibrio desgarrante entre el bien y el mal, la esperanza y la desesperanza, lo normal y lo anormal, lo curable y lo incurable. Por eso observamos con asombro que personajes, situaciones y lenguaje crean una fuerte unidad de interés que nos a trapa en un túnel donde se divisan luces que nos llevan hasta la última palabra”.
Alfonso Nassif, en el prólogo de Shishilo, de Dante Fiorentino, Indice, 1988.
Un aspecto interesante a desarrollar es el de las funciones de quien narra, dentro del relato. Pueden ser diversas e ir más allá del acto de narrar, fundamental y específico. Asimismo, su reconocimiento y diferenciación permiten observar hasta qué punto el narrador maneja todos los hilos de la narración y qué espacio deja para la intervención interpretativa del lector o el que escucha.
Cuando más son las funciones que desarrolla el narrador de un texto o de una historia, más control sobre el relato manifiesta y de menor importancia es, el papel asignado al lector o al escucha.
La función narrativa, está determinada por la acción básica de narrar la historia.
La función de control, la constituye el discurso explicativo por medio del cual el narrador se refiere a su propio relato para señalar de qué modo se articula, conecta, organiza, enlaza, etc., empleando indicadores de control, como por Ej. Veamos, empecemos ahora.
La función de comunicación: el discurso está orientado hacia el narratorio y, el narrador hace referencias explicitas al auditorio. En esta función el narrador suele aparecer como un conversador ameno que tiene en cuenta que el contenido de la narración supone receptores interesados en esa historia.
La función testimonial, implica la participación afectiva, intelectual, moral, del narrador en la historia que relata, se evidencia en expresiones valorativas, afectivas, etc.
La función ideológica, se da cuando las intervenciones, directas o indirectas tienen un valor didáctico y surgen como comentario autorizado para la acción.

La narrativa de la práctica de la enseñanza
La narrativa ha encontrado aplicación práctica, en dos campos de la educación, ambas vinculadas con la acción, se trata de contar a otro que algo ha ocurrido, que algo ha acontecido.
Algunos filósofos de la educación, como Kieran Egan (1988) , recomiendan a los docentes que usen la narrativa como un medio para estructurar el currículum.
Hablar o escuchar a un docente supone oír historias. Las conversaciones, desde la función de comunicación de la narrativa, se refieren a relatos que tienen al propio docente como protagonista, los alumnos o la problemática institucional. Generalmente son relatos de sus experiencias, contadas a modo de verdaderos problemas que calaron - calan hondo en su vida personal y/o profesional, que tienen que ver con momentos claves del trabajo pedagógico o docente, con momentos de hondo sufrimiento, con los alumnos o alguna experiencia en particular que recuerda por los logros obtenidos.
Los relatos forman parte de la vida profesional , da cuenta de tramos de la práctica institucional y áulica, forman parte de la vida del docente, son auténticos relatos de vida.
Los relatos se imbrican en las experiencias de vida, de modo que la articulación de los fragmentos de las historias construyen una unidad de sentido. Narrar historias, supone que el protagonista se sitúa en un recorrido y en un contexto particular , para narrar la vida misma. La narrativa forma parte de la acción humana. Whyte 1981, citado por Gudmundstottir, S.,1988, en Cap. 2 de Mc Ewan y Egan: La narrativa en la enseñanza, el aprendizaje y la investigación, Buenos Aires, Amorrortu, 1998, afirma que las narrativas nos enseñan a interpretar el mundo. El funcionamiento narrativo implica siempre interpretación y reinterpretación, la estructuración de la experiencia y el acto de contar algo a alguien. Implica, en resumen, trasformar el “ saber en decir”.
En la práctica de los docentes, sus narrativas acercan a comprender ese mundo tan particular llamado “escolar”, desde el protagonista, que vive la situación, la explica, la describe, interpreta, hipotetiza, analiza críticamente, valora, reflexiona, o bien desde la mirada de aquel que percibe, a través de sus historias, como se desarrollan las acciones en la escuela y sus implicancias.
Las narrativas ponen de manifiesto el conocimiento experiencial práctico de los docentes, los modos de hacer en la escuela y en el aula, permite deconstruir y reconstruirlas, encontrando lo latente, lo oculto, lo guardado, lo implícito, desde una mirada interpretativa. Es así que s e puede encontrar dos puntos de vista o modos posibles de análisis, el referido a la organización de la experiencia del que relata, de tipo profesional, y los relatos que dan cuenta de esa experiencia. La narrativa organiza la experiencia, la estructura y las historias,una vía para conocerlas, transmitirla y compartir con los otros.

Los relatos de experiencias docentes
“Aquí estoy ante los alumnos de esta escuelita rancho que me ha tocado en suerte . Hace apenas un par de días que he llegado.
Veinticinco caras morenas, en la que no puedo descubrir los sentimientos, me miran desde los bancos. Pienso que esto no me está ocurriendo a mí, un muchachito maestro rural de dieciocho años aún no cumplidos.
Me levanto de la silla del escritorio y me dirijo al pizarrón, en el que escribo mi nombre. “ese soy yo”. Veinticinco caritas impasibles me miran.
Ignoro qué es lo que dije o pretendí enseñar ese día de mi estreno como maestro. Recuerdo que no logré de ellos respuesta alguna...”
Jorge Washington Avalos, Shalacos, Losada, 1980

Cuando un docente relata sus experiencias elige qué narrar, selecciona aspectos, enfatiza unos, omite otros, secuencia la historia y la carga de emociones y sentimientos. Con las decisiones que toma el relator docente, el contenido transmite el sentido que le dio a su experiencia, cobra vida y unidad de sentido.
La historias de los docentes, centradas en la escuela o en el aula, acerca al desarrollo curricular, supone la revalorización del saber profesional, reflejados en decisiones y acciones acerca de la enseñanza y del aprendizaje que desarrollan en contextos particulares y sujetos determinados.
Ello supone reconocer el marco cambiante y complejo en la que las prácticas se desarrollan, de acuerdo a la diversidad de contextos en los que se ocurren. En efecto, las narraciones llevadas a un plano de formalización posibilitan la transferencia de experiencias, con las adaptaciones y
resignificaciones que el docente que las adopta realiza.
Los relatos de los docentes, son en sí mismos, situaciones de enseñanza, tanto para quienes las elaboran y transmiten, como para quienes las leen o escuchan, en el caso de la forma oral. No es la narración por la narración misma, sino que la condición para que ello ocurra es la reflexión y el ejercicio.
Lee Shulman (1987), citado por Gudmundstottir, S.,1988, en Cap. 2 de Mc Ewan y Egan: La narrativa en la enseñanza, el aprendizaje y la investigación, Buenos Aires, Amorrortu, 1998, introduce el concepto de “saber pedagógico sobre los contenidos”, el que representa un elemento importante en la base del conocimiento de los maestros. El concepto designan las modalidades bajo las cuales los maestros conocen y comprenden su materia, que son especificaciones de los maestros y de la enseñanza.
Siguiendo a Shulman , describe la enseñanza como una actividad interpretativa y reflexiva , un actividad en la que los maestros dan vida al curriculum y a los textos que enseñan con sus valores y sentido.
La idea que encierra la expresión “saber pedagógico de los contenidos”, es que el docente transforma su saber sobre los contenidos en algo diferente de lo que era, en algo que tiene aplicación práctica en la enseñanza.
Los alumnos en formación en los profesorados de EGB3 y Polimodal, relatan durante el período de Residencia, que el enfoque de la formación disciplinar recibida no se presta a la hora de sus prácticas. Los alumnos se han apropiado del contenido disciplinar, pero al mismo tiempo advierten que no es la forma apropiada para enseñar las disciplinas en EGB3 o Polimodal, porque no pueden operativizar en el aula la enseñanza de esos contenidos, tienen dificultades para hacerlos enseñables, para seleccionar las estrategias más adecuadas para realizar la mediación. En muchas circunstancias, los alumnos apelan a sus viejas matrices de aprendizaje, y replican en el aula formas aprendidas que entran en disonancia con las teorías de aprendizaje que recita casi de memoria.
Grossman, Wilson y Shulman (1989) , en la obra citada, describieron los elementos que componen el saber sobre los contenidos y que lo hacen más pedagógicos. Dos componentes facilitan este proceso: 1º: las dimensiones pedagógicas de los temas, el saber sobre los contenidos a enseñar, sustancia misma de la disciplina; el saber sustancial para enseñar; el saber sintáctico para enseñar. Esta manera de saber la disciplina describe las estructuras que guían la investigación en una disciplina.
En segundo lugar, las creencias acerca de la materia, el cruce de creencias sobre los sujetos que aprenden, la institución, la disciplina, el aprendizaje, las características de la enseñanza, atraviesan y afectan la situación de clase y la enseñanza.
En relación a las creencias se han identificado dos tipos: una referida a la materia misma y las prioridades que los profesores asignan a los asuntos. La otra, se vincula con la orientación y los profesores hacia la materia. Las creencias son denominadas valores, modelan la disciplina que los docentes enseñan y consideran importante que los estudiantes aprendan y se apropien del conocimiento. Al propio tiempo, legitiman o no la variedad de estrategias metodológicas que se creen
como la más adecuadas o no, para enseñar la disciplina a un determinado grupo de alumnos.
Jorge W. Avalos, en Shunko, Losada, (1985), en el capítulo IX, relata una situación de clase en la que se observa el “saber pedagógico sobre los contenidos”:
_ ¿Vieron anoche el eclipse, chicos?
Nadie lo había visto.
- Seguramente que ustedes se habrán acostado temprano, si no hubieran observado cómo la luna...
- ¿Vos preguntas de lo que se ha muerto la luna, señor?
- Eso es...¿Vieron?.
Todos lo habían visto.
- Eso se llama eclipse.
Escribió la palabra en el pizarrón y los hizo repetir hasta que la pronunciaran bien. A Simón le costó mucho trabajo, pero al final acertó. Varios chicos la escribieron en el pizarrón.
- Mi papá sabe contar que en el tiempo de antes, un vez se murió el sol. Dice que todo se puso negro y que la gente tuvo mucho miedo porque creía que se acababa el mundo.
.- ¡Ah, sí! Ese es un eclipse de sol. El de anoche fue de luna. Estos fenómenos se producen cuando el sol, la luna y la tierra se cruzan de cierta manera que se tapan. No les explicaré en detalle porque no lo entenderían, pero les haré el experimento. El sol es esta vela, la tierra esta pelota y este espejo la luna.
El maestro cerró puestas y ventanas, encendió la vela e hizo el experimento.
Los chicos miraban sin decir palabra...
MacEwan y Bull (1991), citado por Gudmundstottir , en la obra citada anteriormente, sostienen que no puede haber un saber sobre los contenidos sin una dimensión pedagógica, porque la comprensión y la comunicación de una idea son en si mismas actos pedagógicos. Afirman, “comprender una idea nueva no consiste meramente en agregarla al acervo existente. Consiste también en captar su potencia heurística, su potencia para enseñar. Las explicaciones no solo explicaciones de algo, son también explicaciones para alguien” (pág. 332).
Esta crítica no invalida las ideas de Shulman, simplemente las aclara. Sostener que el saber sobre los contenidos posee cualidades narrativas y pedagógicas, implica comprender su potencia heurística. El funcionamiento narrativo implica interpretación y reinterpretación, la estructuración de la experiencia y el acto de contar algo a alguien.

El potencial de los relatos
El saber pedagógico sobre los contenidos es una manera práctica de conocer la disciplina. Los docentes aprenden en el intercambio con los docentes, observando, conversando y trabajando con los pares.
Una herramienta de trabajo para los docentes es la narrativa, la utilizan para comunicar sus experiencias, para interactuar con los alumnos. Cuando el docente plantea sus problemáticas áulicas, el contenido no solo es una secuenciación temporal y espacial de hechos o situaciones, sino que implica reflexión e interpretación, más aún cuando tienen el propósito de comunicar para compartir u buscar vías de acciones posibles. La experiencia se transforma en saber pedagógico sobre los contenidos.
Las narraciones de los docentes tienen un gran potencial, porque ordenan y transmiten las formas en que ellos estructuran y desarrollan su saber práctico. Este no siempre es explícito, alude al conocimiento experiencial práctico que utilizan para el trabajo de la enseñanza.
“ Aprovecho la oportunidad para hablarles del hormiguero, esa urbe subterránea con su organización, sus castas, su gobierno regido por la reina. Ellos aprenden que las hojitas que acarrean sirven de abono para enriquecer el manto en el que cultivan los hongos de los cuales se alimentan...
Ishu se me acerca. Con timidez, la chinitilla me propone una adivinanza:
- Imasi maria sima.
- Ima –respondo aceptando.
Imataj Mulita tropa mana tropenioj (tropa de mulitas que no produce tropel).
Pienso un rato y, luego,digo:
- Me rindo, Ishu.
Ella me mira y dice, satisfecha y avergonzada, mordiendo el cuello de su vestido:
- Las hormiguitas, señor.
Jorge Washington Avalos, Shalacos, Losada, 1980
Por otra parte, el relator interpreta una experiencia teniendo en cuenta sus destinatarios, es decir ofrece una mirada pedagógica de la experiencia a otros que lo interpretan, dentro del marco pedagógi co. Ello exige un conocimiento previo y profundo de lo que se desea transmitir y la selección de los mejores medios para hacerlo.
El sentido del relato surge a partir la reflexión del autor sobre lo que ha hecho y quiere contar. Las acciones realizadas se van secuenciando cuando el docente explica reflexivamente la experiencia.
Supone analizar una situación concreta, diferenciando entre los principios generales que sostienen y organizan la práctica y aquellas acciones particulares que responden a las circunstancias del desarrollo de la experiencia, dos elementos propias de la tarea del docente. Por ejemplo:
“Con asombro vi que los chicos me habían seguido y se ubicaban en sus bancos. Entonces lo entendí: del idioma castellano ellos sabían el “Hasta mañana”, pero no más que eso. Me quedé mirándolos abrumado...Me levanté y comencé a caminar entre los bancos. No sabía qué hacer. En una de las pasadas, Lula me tomó de la mano y me sonrió. La calidez del gesto y del contacto con esa manita me hizo comprender que “Eros Pedagógico” es, simplemente, amor, mutuo amor...
Jorge Washington Avalos, Shalacos, Losada, 1980
Los relatos , poseen también un potencial transformador, tanto para los autores como para los escuchan o leen. Relatar historias implica resignificar la experiencia que se está contando; la lectura o el relato escuchado se asimila y acomoda a la experiencia del que la está escuchando o leyendo. Los docentes cuentan con un recurso de experiencia que les permite profundizar o recrear aquello que se proponen enseñar. Por ejemplo:
“Resulta que ese día en el recreo el maestro andaba cazando quichuístas; así me lo pescó al Castañito discutiendo con otro por las bolitas de una partida confusa. Descuidado por la cuestión no vio al señor ,que se había aproximado despacito por atrás, y estaba hablando “ligerito como pájaro carpintero picando el palo” . El maestro puso cara de maligna satisfacción y tocándole el hombro le hizo señas de que “marchara” . Castañito lo siguió...Cuando entraron al aula, Castañito fue al pizarrón, tomó una tiza y esperó la sentencia. El maestro se sentó despaciosamente en el escritorio y pasándose la mano por la barbilla dio el fallo:
-¡Hasta que la higuera tenga flores!
Eso significa un pizarrón lleno de oraciones... Lo chicos disfrutaban, amontonados en las puertas y ventanas. Llegó corriendo Elbia, que se plegó al montón inquiriendo:
- ¿Qué pasa? ¿Qué pasa che?. María Luisa le informó:
- El ha hablado en quichua. – Sin advertir que lo hacía en este idioma .
El maestro se volvió hacia ella con la cara llena de satisfacción Cuando María Luisa pasó al pizarrón, el maestro se ensañó con ella al dar la pena:
- ¡Hasta que el bagre se resfríe!. –María Luisa tuvo que llenar dos pizarrones...
- Ausha –llamó- traeme un vaso de agua...- ¡ La de la tinaja está más fresca!
Absalón se detuvo en su carrera; se volvió lentamente y señaló al maestro con el dedo.
El señor
- ¡Has dicho en quichua!... Los chicos se sentaron en sus bancos mientras el maestro llenaba los pizarrones con el “versito”. La cara de todos ellos rebosaba maligna satisfacción. nunca más prohibió hablar quichua en la escuela.
Jorge W. Avalos, en Shunko, Losada, (1985).

El docente: último narrador
Nicolas Cassullo, en el capítulo 5 , de Construyendo un saber al interior de la escuela, de Frigerio, Poggi, Korinfeld (comps.) Novedades Educativas, 1999, cruza la problemática literaria, la problemática del narrador, la crítica a la historia, y la figura del profesor. Trabaja con las ideas o intuiciones conceptuales de un crítico literario y filósofo alemán, Walter Benjamín.
Para este filósofo, la historia es aquel relato de los vencedores que no se detiene nunca, ni en sus palabras, ni en sus silencios. Es un tiempo “heredado”, continuo, homogéneo, unitario...Detener reflexivamente el tiempo de esa historia dominante, vencedora, que atraviesa la transmisión de esos saberes.
Para Benjamín, la información es el acontecimiento del cual se desvincula el narrador, para no transformarse en simple comunicador. El narrador, se desprende de esa “información corroborante” , se desprende del aquí y ahora vaciado por la información: se desprende de ese tiempo homogéneo, indiferenciado, unitario, continuo, bárbaramente vencedor. La narración sería el acontecimiento de la experiencia del que narra, el transmitir esa experiencia, viene de lejos, de otro presente al presente, de otro pasado del pasado. Narración de un tiempo recobrado, a contrapelo de la lógica tecnológica informativa de consumo.
Para el filósofo la memoria constituye una vasija amorosa que salva los sentidos del mundo, donde se refugia la esperanza, la promesa incumplida de otra historia, la de los justos. La memoria es el don sublime del narrador , el que transmite oralmente los mensajes a punto de perderse para siempre, esa criatura que al contar sobre las cosas, no hace más que contar su vida.
Las historia del libro de Benjamín, “Historia y relatos”, citado por Casullo, proponen uno de las transposiciones del pensamiento del autor: el narrador, en tiempo de agonía y extinción del narrar. El narrador como construcción de un drama imprescindible para abordar el acontecimiento humano, sujeto que vive de contar cosas acumuladas no en el mundo de las explicaciones sino en su propia estirpe. Y de contar de manera directa, con escuchas cercanos, que comparten en forma personal el relato.
En este marco piensa en la figura del profesor, cada vez más “ bañada por brumas y disolvencias de adioses entre lo que nos rodea, entre tanta massmedia, banco de datos, videoclases, sueños de pantallas de televisor en las aulas, redes informáticas, terminales privadas, educación a distancia, Internet, y escasos presupuestos”.
¿Qué gran verdad!, en esa silueta de despedida, la del profesor junto al pizarrón, se encuentra uno de los últimos tipos de narrador.
Según este autor, el arte de narrar no es fácil. Para que surjan historias se necesita orden, trabajo, subordinación. Se necesita de una antigua artesanía humana que alumbra, porque se trata de un arte que acaba en sabiduría, no en explicaciones, y mucho menos en información.
Comparto la idea de que el discurso profesoral yace hoy, entre el mito primordial que asusta, el de su desaparición, y su cadáver conceptual desde lo tecnológico abusivo.
Benjamín, que nunca fue profesor, piensa que en el narrar que enseña, se cobija un gesto inaprensible más que lo rutilante de un contenido. La tradicional simpatía que une a los narradores con los pillos y bribones, quien salta del silencio a la voz, para asumir un papel: transformar el hipotético balbuceo del justo en cuento que viene de lejos. Se trata de una situación de enseñanza, de clase, de transmisión, con diferentes finalidades, reflexionar, interpretar, transformar, desarrollar un saber práctico.
En suma, los relatos no son sólo productos del lenguaje, sino que al narrarlas muy pronto se torna fundamental para las interacciones sociales.
Jerome Bruner, en La fábrica de historias, pág. 53, 129, Fondo de Cultura Económica, 2003, sostiene que el relato se imbrica con la vida de la cultura e inclusive se vuelve parte integrante de ella. Ninguna cultura humana puede actuar sin algún medio para tratar los desequilibrios previsibles o imprevisibles inherentes a la vida en común. Aparte de todo lo demás, lo que una cultura debe hacer es escoger medios para mantener refrenados intereses y aspiraciones incompatibles.
Los seres humanos son productores, generadores de historias, tienen identidad y se constituyen en personas a partir de la palabra. Las historias rompen la barrera con los otros, acercan a otros mundos, para entenderlos, ampliando la perspectiva de la otredad, condición para la propia comprensión y la extraña y compleja condición humana.














Bibliografía
McEwan Hunter y Egan Kieran (comps), La narrativa en la enseñanza, el aprendizaje y la investigación: Amorrortu, 1998.
Bruner Jerome, La Fábrica de Historias. Derecho, literatura, vida, Fondo de Cultura Económica, 2003.
Bravo Ana, Adúriz Javier Literatura y representación. El discurso dramático, Kapelusz.
Atorrese A., Bannon M., Gándara S., Kornfeld L.,Lengua y Literatura, Introducción a la lingüística y Teoría Literaria, AIQUE, 1999.
Avalos Jorge, Shunko, Losada, 1985.
Frigerio, Poggi, Korinfeld (comps.), Construyendo un saber al interior de la escuela, Novedades Educativas, 1999.
Fiorentino Dante, Shishilo., Indice, 1988.
La documentación Pedagógica en las escuelas, Programa Nacional de Gestión Curricular y Capacitación. Ministerio de Educación, Año 2001.
Bruner Jerome, Realidad mental y mundos posibles, Barcelona: Gedisa, 198
Avalos Jorge, Shalako, Losada, 1980.

UN TALLER DEL QUE APRENDÍ

Observaciones: alumna del Profesorado de Lengua y Literatura del I.S.P.P. Nº 2 (de la ciudad de Frías, Sgo. del Estero) Realiza una actividad de observadora participante de esta experiencia propuesta solicitada por la Coordinadora del CAIE que es a la vez su profesora del espacio de Fundamento Pedagógico-didáctico quien propuso a los alumnos construir un relato pedagógico que narre esta experiencia vivenciada en ese taller

La siguiente es el relato de una observación del Taller Institucional organizado por el CAIE en red con un grupo de docentes de la Esc. de Comercio. Este taller se realiza para los docentes del Nivel Medio de la Escuela de COMERCIO número uno MANUEL BELGRANO de la ciudad de Frías Santiago del Estero. En esta oportunidad presentando algo nuevo y provechoso como es un Taller de Expresión Literaria y de Producción Artística, organizado por la profesora Sylvia Sánchez y un grupo de docentes del área de lengua. Después de una multiplicidad de actividades que transmitían disposición de buena onda, los grupos conformados por los profesores llegaban al punto de encuentro para exponer lo trabajado.
El primer grupo demostró ser participativo y creativo, reafirmando y consolidando nuestras raíces, por medio de danzas folklóricas, la chacarera, transmitiendo mensajes con el cuerpo por medio de la expresión corporal, que motivó y contagió a sus colegas a unirse sintiéndose partícipe de esta expresión.
A continuación el otro grupo tenia como parte literaria, una obra del escritor colombiano, Gabriel García Márquez, a la que cambiaron el título y dieron a conocer la triste realidad de los niños desamparados -niños de la calle-esto estuvo acompañado por un fondo musical que nos llevó a sensibilizarnos ante la penosa situación que muchos niños pasan, pero que a veces no lo reconocemos, la segunda poesía nos llevó a detenernos por un momento y escuchar el dolor y sentir el sufrimiento de nuestros niños argentinos , a través de la poesía de Julio Berni : Juanito Laguna, entonada como tango y buena recitación. Otro de los grupos se dispuso a exponer las actividades propuestas, acompañando ese mensaje discursivo sobre la pobreza y la marginalidad por medio de la innovadora actuación de títeres, esta genial herramienta de trabajo, que reflejaron la penosa realidad por la que atraviesan los niños, victimas de extremas situaciones.
Cabe destacar, que toda producción artística , fue un disparador que nos impactó por su exposición , organización y nos hizo comprender el sentido de la realidad y conceptos vertidos en cuanto a la pobreza y marginalidad, en nuestros días, y cuan importante es escuchar al otro, poniéndose en su lugar.
Al final de esta Jornada la profesora Sylvia Sánchez, expuso como esta batería de actividades se logro en un buen clima de participación, estando ella sorprendida por todo lo observado, y dijo: que importante es tener buena disposición, y de esta misma manera se puede trabajar con los alumnos para evitar el aburrimiento. Les recordó a los docentes, la tarea de Campo que les queda para hacer trabajar a sus alumnos con estos disparadores. Seguidamente el personal de la casa hizo entrega de un diploma al mérito a la profesora Sylvia Sánchez por su disposición para organizar, coordinar y animar el Taller de Expresión Literaria y Producciones Artísticas.,


DIANA CARRIZO

ALUMNA DE 1° AÑO DEL PROFESORADO DE LENGUA Y LITERATURA DEL I.S.P.P. N°2- FRIAS- SGO. DEL ESTERO-

Una Jornada Interesante

Observaciones: alumna del Profesorado de Lengua y Literatura del I.S.P.P. Nº 2 (de la ciudad de Frías, Sgo. del Estero) Realiza una actividad de observadora participante de esta experiencia propuesta solicitada por la Coordinadora del CAIE que es a la vez su profesora del espacio de Fundamento Pedagógico-didáctico quien propuso a los alumnos construir un relato pedagógico que narre esta experiencia vivenciada en ese taller
Fuimos invitados a presenciar un taller, por la profesora Sylvia Sánchez, en la Esc. de Comercio.
Llegué a las catorce horas. Y me reuní con mis compañeras, cuando llegaron los demás profesores ingresaron al edificio escolar.
Luego de la presentación de las personas encargadas del taller y de los nuevos profesores que se encuentran ejerciendo, la profe Sylvia nos presento como alumnos del ISPP numero dos..
El Taller comenzó con una instancia de expresión corporal en la cual participamos todos, que me pareció muy importante para relajarnos, relacionarnos y sobre todo, fue muy divertida. Una vez terminado ese momento nos repartieron caramelos cuyo envoltorio debíamos conservar, ya que de acuerdo al sabor que a cada uno le había tocado. Se dividirían en grupos que elegirían entre un Taller literario o artístico.
Los grupos ingresaron a distintas aulas, salvo un grupo que eligió expresión corporal que quedó ensayando en el salón.
En el momento que ingresé en la primera aula quien estaba guiando a estos profesores distribuyó fichajes e infogramas, el texto que les había tocado era la fábula de los ciegos´ la consigna era :incorporar en dicho texto un personaje mágico, fantástico, ideal .Luego de leído el mismo las opiniones se fueron intercambiando, entre ellos incluso se dieron cuenta que situaciones allí escritas se comparaban con la realidad y que ellos como profesores muchas veces habían experimentado discusiones inútiles que no los llevaba a nada importante, entre muchos comentarios fue lo que más me impactó
En la segunda aula, por supuesto dentro de lo literario la consigna era introducir al texto un personaje que intente acciones disparatadas para que el resultado sea algo gracioso y divertido, por supuesto bebían cambiar el título del mismo. Por lo que pude escuchar hablaban acerca del zorzal criollo y como era de imaginar tratar de inventar algo disparatado provocaba carcajadas en todos sus integrantes, que a mi criterio tuvieron la tarea más difícil.
Tratando de cubrir casi todos los espacios fui hacia la otra aula, en donde sus integrantes se habían volcado hacia el taller de títeres que por medio de representación de un discurso político trataban de reflejar la pobreza y el abandono infantil
Y llegando casi a culminar el tiempo previsto para desarrollar las actividades, llegue a escuchar un interesante recitado con el acompañamiento de guitarra, el tema elegido era ´La escuela del siglo XXI´, al igual que el taller de títeres quiso mostrar la realidad de muchas escuelas de nuestro país.
Después de un pequeño descanso que tuvieron algunos profesores mientras esperaban que los demás grupos terminaran llegó el momento de la presentación de trabajos, el grupo de expresión corporal fue el primero que por medio de la danza pudo mostrar lo que eran capaces de hacer.
Y así sucesivamente los demás continuaron exponiendo lo suyo hasta un tango se atrevieron a cantar.
Creo que todos quedaron sorprendidos de lo que fueron capaces de hacer, en esa tarde en donde en todo tiempo reino la armonía y que muchas veces no se da, mas cuando nos relacionamos con personas que no conocemos y lo mas interesante de que todo, es como a partir de este taller, un profesor de historia comenzará a implementar una estrategia que descubrió en el mismo, para despertar en sus alumnos la curiosidad y el interés por la materia. Entonces me doy cuenta que este trabajo tuvo sus frutos y que tal vez muchas horas dedicadas a este proyecto por parte de los encargados , sirvieron de mucho, a mi desde mi posición de alumna, me sentí como uno más de ellos , no hubo diferencias.
Por supuesto, quisiera agradecer la invitación que me permitió conocer como serán los encuentros con los profesores cuando algún día si Dios quiere llegue a ser como ellos y felicitar a todas las personas que como Usted profesora no se guardan sus ricos conocimientos para si mismos sino que tratan de compartir con los demás para hacer la educación algo más hermoso de lo que es.

NANCY GOMEZ
ALUMNA DE 1° AÑO DEL PROFESORADO DE LENGUA Y LITERATURA DEL I.S.P.P. N°2- FRIAS- SGO. DEL ESTERO

UNA CLASE SOBRE VALORES:

El objetivo de esta narrativa es contar el desarrollo de una clase.
El tema a trabajar con los alumnos fue sobre los valores democráticos en Argentina. Comenzamos la clase saludándonos, y posteriormente les sugerí dialogar sobre las actitudes de ellos - los alumnos- en la escuela y en el hogar. Una alumna pasó a la pizarra y escribió todas las expresiones que emanaban de sus compañeros, la tarea resultó por momentos desordenada, ya que todos querían hablar al mismo tiempo, es así como intercedí para poner orden y poder escucharnos.
Una vez terminada la actividad, dialogamos sobre que actitudes eran positivas y cuales no, se presentan situaciones para analizar , llegando a la conclusión de que aquellas acciones positivas eran consideradas valores y que solo dependían de la voluntad de las personas.
De esta manera los alumnos lograron armar un concepto de valor, ayudados también por diccionarios.
Pero mi expectativa era que los alumnos contendieran que valores eran necesarios para vivir en un sistema democrático de gobierno Entonces la actividad siguiente fue la de trabajar con los preámbulos de la Constitución Nacional, de la Constitución de la Provincia de Santiago del Estero y el de la Carta Orgánica de la ciudad de Frías. Entregué por grupos de cuatro alumnos, fotocopias de los tres preámbulos y dicté las consignas. Ellas eran subrayar en dichos preámbulos aquellas acciones que eran consideradas valores. Luego debían realizar un cuadro comparativo, volcando en el los valores que eran parecidos o iguales entre los preámbulos, y los diferentes.
La intención era que los alumnos interpretaran la relación existente entre estas normas jurídicas e identificaran al ser nacional, con criterios semejantes, aún cuando vivimos en provincias diferentes, y ciudades con costumbres propias..
Existieron dos grupos de alumnos que les costó interpretar las consignas y comenzaron a hablar y molestar, pero pudieron realizar parcialmente la tarea con mi ayuda y guía.
Después de la puesta en común, de los grupos, repartí diarios y los alumnos tuvieron como actividad, la búsqueda de noticias relacionadas con esos valores. Dando lectura a sus comentarios y dialogando principalmente sobre esas noticias, que se referían a violaciones, por las cuales muchos argentinos sufren. Estas le llamaron la atención a los alumnos y pudo observar la postura crítica frente a situaciones de riesgo..
Aunque no todos los alumnos quisieron leer y mucho menos opinar.-
Finalmente, en los últimos quince minutos, de la clase, propuse que los alumnos agregaran uno o más valores en algunos de los preámbulos..Y para mi sorpresa, un grupo de alumnos, expresó su deseo: que en el preámbulo de la Constitución Nacional se incorporaran valores como: que los gobernantes sean juzgados y castigados por los actos de corrupción, que los niños y jóvenes no sean objeto de abuso sexual y que exista la pena de muerte para las personas que cometen delitos de asesinatos.
La hora terminó y no se pudo dar a conocer a todos los grupos la última actividad, solamente yo le di lectura en forma personal a algunas propuestas de todas maneras no todos terminaron y expresé que la clase siguiente retomaríamos el ultimo punto para ser analizado.
PROF. ROXANA CABESTRI DE CAMPUZANO
ESC. DE COMERCIO “MANUEL BELGRANO”-FRIAS-
NIVEL MEDIO.-

TE ESCUCHO , ME ESCUCHAS:

Los días viernes en víspera del día de la madre o actualmente debido a la disfuncionalidad de las familias tradicionales, le llamamos día de la familia. Una alumna sugiere salir al patio para tener un día de convivencia.
Organizamos entre todos comprar galletitas y gaseosa, nos trasladamos al patio de la escuela en una hermosa sombra de un gigantesco árbol.
Las risas de los chicos y el saltar y transmitir sus alegrías nos llevó 10´ aproximadamente. Una vez que desayunamos, comenzaron a traer sus sillas en forma de circulo, y contarme ciertas historias de sus pequeñas experiencias de amor, de salidas a la noche, de la preferencia de límites, algunas,…otras de transgredir las normas, porque ya son grandes, según ellos.
Al escuchar, observo a una jovencita que estaba aislada con los auriculares de su MP3, le sugiero que se acerque al grupo y me responde que esos diálogos no le interesan, porque ella es madura. Se resiste. Le coloco la mano cariñosamente por la espalda y le sonrío.
Seguimos charlando con el grupo, mientras de reojo observo que la joven se extrae el auricular y se acerca al grupo.
Le pregunto ¿Por qué se considera madura?- al principio no contesta nada.
Mientras otros deciden jugar a la pilla, la invitan los compañeros a jugar, ella no quiere. El resto de la clase me sugiere, que van a ensayar una obra con personajes-técnica ya aprendida .ME PONGO EN EL LUGAR DEL OTRO Y HAGO COMO SI FUERA…
Aprovecho que nos quedamos solas para generar un vínculo .La joven comienza a contarme su problema, se siente discriminada y con mucha responsabilidad pues es la hija mayor y debe cuidar a sus 6 hermanos porque la mamá trabaja y su padre no se encuentra en la ciudad, debido a tubo que trasladarse a Córdoba en busca de un trabajo mejor, el es albañil. Me siento tan impotente por no poder calmar su dolor…no tengo plata para comprar un regalo a mamá, me dice.
Le pregunto que sabe hacer, me contesta nada…luego dice escuchar música, pintar, escribir. Le sugiero que le escriba una carta…se le ilumina el rostro.
Comienza a escribir .Regresan los demás alumnos y preguntan ¿Qué hace Dalila Seño? Escribe les contesto. , escribe una carta para su mamá. Algunos deciden imitarla… otros siguen jugando y dicen después le escribiré…suena el timbre, los chicos regresan al aula con sus sillas. Limpiamos el lugar que usamos, levantamos los papeles y me quedo pensando. ¡Cuanto podemos calmar las angustias de otros , si solo prestamos nuestros oídos¡


PROF. MARIA MARIANI DE GALARZA
ESC. NORMAL “REP. DEL ECUADOR “ NIVEL MEDIO-

UNA VALIOSA EXPERIENCIA DE FORMACIÓN

Observaciones: La docente narra su experiencia como Tutora del Programa Elegir la Docencia en el año 2.006, trabajando con alumnos de tres profesorados: Psicología, Química e Historia.

Este año el trabajo con los becarios en primera instancia supuso un nuevo desafío: integrar “los nuevos” , es decir los alumnos de la cohorte 2.006 al grupo que ya conformado con las cohortes 2.004 ,2.005

En tal sentido durante los primeros encuentros trabajé diferentes actividades, cuyo propósito principal consistió en generar un espacio para el conocimiento interpersonal, el establecimiento de vínculos y la integración de los chicos de las diferentes carreras y cursos. Al respecto destaco que el grupo esta constituido por 8(ocho) alumnos de la cohorte 2.004; 7(siete) de la 2.005 y 15(quince) correspondiente a la cohorte 2.006.
Estos encuentros me posibilitaron advertir aspectos /características comunes y otras muy diferentes en los alumnos , observando variados “puntos de partida” y ”miradas” , a partir de capitales culturales y sociales sumamente heterogéneos , lo que lejos de considerarlo como un obstáculo , constituyó un factor potenciador y enriquecedor para la propuesta de trabajo.

Realmente es muy movilizador escuchar a los jóvenes a cerca de por qué eligieron, decidieron “ser docentes” , indagar sus expectativas e intereses , como así también conocer sus temores, dudas y por que no , hasta sus miedos- en especial en los recién llegados- y ver cómo sus compañeros más avanzados en las carreras, asumen –informalmente- el rol de tutores , que acompañan , informan, se socializan ,ayudan etc. a los “nuevos” al ir asumiendo un nuevo perfil como alumnos-futuros docentes y lo que se relaciona con las tareas inherentes a su responsabilidad y compromiso como becarios .

Por otro lado, pude advertir que mi relación como Tutora se sostiene sobre un tipo de vínculo muy particular, diferente al que se entabla con los alumnos desde nuestro lugar de docentes a cargo de un espacio curricular o cátedra. Esto generó en mí una serie de interrogantes: ¿Por qué la mediación con los alumnos becarios se hace más directa, sincera, espontánea desde el lugar del aula como espacio para un tipo de encuentro-taller semanal- donde el aprendizaje también es el objeto priorizado?¿Qué aspectos de nuestras prácticas debemos mejorar , reajustar y/o modificar para generar un mayor impacto en nuestros alumnos?¿Qué estrategias debemos poner en juego, para que las acciones del Programa “Elegir la docencia” tengan vinculaciones efectivas con el resto de las acciones de Renovación Pedagógica y, en definitiva ,producir un mejoramiento de la formación de los futuros docentes y al propio tiempo de nuestras propias prácticas?

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Luego de los primeros encuentros , pude observar que la mayoría de los becarios se involucraron con la propuesta : en tal sentido sus representaciones iniciales en torno a lo que implica “Elegir la docencia” se reforzaron a medida que iniciaron las diferentes actividades-Proyecto de extensión comunitario con el Comedor Infantil Parroquial de Sumampa, plantearon diferentes alternativas para un Proyecto Cultural ,iniciaron la lectura y análisis de documentos referidos a la articulación del Programa con las Escuelas P.I.I.E.,comenzaron la elaboración de sus “diarios “, de modo de desarrollar competencias de escritura y lectura, de construcción de registros narrativos que den cuenta de las vivencias, experiencias “miradas” etc. en función de lo realizado.
Así por ejemplo cuando los invité a “pensar” en lo que asumiríamos como proyecto cultural, se organizaron en grupos operativos de trabajo, integrándose becarios de las tres cohortes y de las diferentes carreras, lo convocante fue “la tarea”, y la participación voluntaria , con un real trabajo en equipo y el desarrollo de culturas colaborativas.
Asimismo trabajamos en la lectura y análisis de los textos de la colección “Leer por leer”, esto los motivó a continuar elaborando diferentes soportes textuales , al propio tiempo que enriquecer –sin temor de equivocarse-lo que piensan, defender sus argumentos, en síntesis, desplazar una serie de estrategias discursivas sumamente valiosas en su formación como futuros docentes.
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Hoy es un día muy especial .Me siento muy orgullosa de mis alumnos becarios, puesto que lograron incorporar /sumar al grupo de trabajo a compañeros (cosa que yo no pude realizar hasta el momento)
Al llegar al aula para comenzar con el encuentro semanal, los descubro, y al preguntarles que los había movilizado para estar allí, me responden que el entusiasmo que les había trasmitido los chicos que participan del Programa.

No pude negar que este tipo de situaciones confirma que estamos haciendo las cosas bien-seguramente debemos continuar esforzándonos para superar ciertos obstáculos, como por ejemplo: becarios que sienten que “deben” cumplir con las distintas actividades como “obligación”;como una pesada carga por llevar, pero también cuando nos encontramos con jóvenes que brindan tiempo para ofrecer servicios, cuando aprenden solidariamente, no me queda ninguna duda del compromiso y responsabilidad que asumirán en el futuro cuando se desempeñen como docentes.
Por otro lado, me dejaron pensando cuando al finalizar el taller me preguntaron “Profe, ¿Por qué otros profes no trabajan con Ud.?

PROF. MARIA ROXANA ISABEL TULA DE GOMEZ

TUTORA PROGRAMA :”ELEGIR LA DOCENCIA”- ESC. NORMAL DE FRIAS-SGO.DEL ESTERO.-

PARA QUE ME CONOZCAN:

La propuesta del CAIE en la que comencé a trabajar a fines del año dos mil seis , agudizándose progresivamente en este año dos mil siete , representa para mí un gran desafío, un verdadero “reto” como dicen los españoles. Ya que el recorrido pedagógico que me propone este Programa Nacional: CAIE (Centro de Actualización e Innovación Educativa) me permite un caminar, un andamiaje que me interpela constantemente y me moldea y también me permite moldear, situándome paradigmáticamente, a través de un pensamiento que se renueva constantemente, flexibilizando cada vez más mis estructuras de profesional de la educación que me considero.
Me gustaría entrar en este relato como si pintara o contorneara mi propio perfil profesional, en un escrito que podría hablar de mi misma .Entrando a narrar una historia profesional impregnada de experiencias diferentes de los diferentes espacios laborales en los que me desempeño ya que soy docente en diferentes Niveles del Sistema Educativo( Nivel Inicial, Nivel Medio y Nivel Terciario)y lanzando redes desde diferentes lugares como Profesora de Psicología y Ciencias de la Educación , como Profesora para la Educación Pre-escolar, como alumna de un Pos-grado Universitario ,como madre, como hija, como persona, como cristiana, como argentina, como Coordinadora de un CAIE, como ciudadana, en este momento histórico social de la argentina del 2.007 en el que con 44 años de edad ya reúno 23 años en la docencia.
Hoy, en el año dos mil siete estoy desempeñándome como Coordinadora de un CAIE, de la Esc. Normal Superior “República del Ecuador “de la ciudad de Frías, Santiago del Estero. Otra vez, digo otra vez, por que ya en el año dos mil uno, fui seleccionada también como Coordinadora del mismo CAIE y en esa oportunidad el Programa duró seis meses , y se desinstaló de la Propuesta Educativa del Estado cuando se retira de la presidencia De la Rua. Hoy nuevamente en este año dos mil siete vuelve a palpitar mis deseos de innovación, mis propuestas prácticas de cambios y actualizaciones. Esta posibilidad que Dios me ha dado de poder coordinar este espacio motorizado por experiencias pedagógicas, didácticas, culturales, curriculares es para mí una de las mayores satisfacciones profesionales que me permite cada vez más crecer y ayudar a otros a crecer en lo profesional brindándome la oportunidad de favorecer puestas pedagógicas e interactuar con diferentes actores institucionales .
Para que este escrito me permita aclarar mi accionar docente deseo contar y puedo sostener que mi experiencia educativa es muy nutrida, ya que me desempeño actualmente como Maestra de Sección de sala de cuatro años de un Jardín de Infantes de la ciudad de Frías, soy además Profesora del Nivel Terciario e los Espacios de Articulación Teoría –Práctica de 2º y 3º año del Profesorado de Psicología de la Esc. Normal “República del Ecuador” de la ciudad de Frías, además soy Profesora de los espacios de Fundamento Pedagógico-Filosófico y Fundamento Pedagógico-Didáctico en el Profesorado de Lengua y Literatura en el I.S.P.P. Nº2 de la ciudad de Frías .He sido desde el 2006 hasta el primer cuatrimestre del 2007 Coordinadora de la Tecnicatura en Pedagogía y Educación Social carrera nueva propuesta por el Ministerio de Educ. de la Nación, participando con un Equipo Docente en la construcción del Plan de Estudio, caja curricular y todo el formato de la carrera incluyendo la formación y organización de una Mesa Intersectorial de apoyo para la Practica Profesionalizante; trabajo que fue evaluado por los Equipos Técnicos de Provincia y Nación. En el segundo cuatrimestre de este año esta Tecnicatura comenzó a funcionar con una gran cantidad de alumnos y la posibilidad laboral para muchos profesionales y la oportunidad de estudios con otra orientación para los jóvenes frienses. (Este emprendimiento relacionado con la Tecnicatura me apasionó, fue para mí , absolutamente enriquecedora esta experiencia. Siempre digo que agradezco a la Rectora e la Esc. Normal de Frías por confiar en mí y lanzarme a estas oportunidades, con su sugerente propuesta ¿Te gustaría participar de…?
Luego de ser beneficiada con la posibilidad de ser Coordinadora de un CAIE, se me presenta otra oportunidad ya que salgo beneficiada para cursar un Pos-grado Universitario sobre “Didáctica y Curriculum” en la UNSE ( Universidad Nacional de Santiago del Estero) estudios pagados por Nación ( el viático, el material teórico, los pasajes)Ya con casi un año transitado en esta carrera , junto a cinco docentes más de la ciudad de Frías con los que conformamos un exquisito equipo ya que estudiamos y también nos divertimos porque todos tenemos muy buen humor y de esta manera logramos cumplir con todas las tareas con éxito, siento en este equipo un gran apoyo y contención. Con todas estas oportunidades me siento muy privilegiada y recompensada, les agradezco tanto a todas las buenas personas que siempre me rodearon y rodean.
Y… ahora este Equipo de Coordinadores de CAIE de Sgo. del Estero, quienes compartimos muchos experiencias y encuentros con la Coordinadora de la Unidad Técnica Pedagógica de Provincia , también con grandes competencias, con mucho entusiasmo , podemos interactuar y compartir saberes, anécdotas y el mejor de los humores que nos une con un gran respeto que subyace a esas diversas formas de pensar el mundo, es tan lindo pensar que se puede entrar al mundo por diferentes ventanas, y no encasillarnos en una única entrada, me gusta este Equipo de Coordinadores por su temperamental entrada al mundo, por su singular modo desempeñarse y por su inagotable apertura y cooperación que entre nosotros hemos logrado producir y mantener.
Yoel Barker expresa:
“Una visión sin acción, no pasa de un sueño
Acción sin visión es un pasatiempo
Pero una visión con acción puede cambiar el mundo” .Y… para mí el CAIE es una visión con acción. La visión, aquella desde donde miramos el mundo : “lo paradigmático”,esas formas de mirar y esas formas de pensar del Equipo de Nación , del Equipo de Provincia, de los Coordinadores de CAIE ,que atraviesan las propuestas de este Programa para interactuar , para intervenir, me parece muy importante un plafón paradigmático basado en una teoría Vigotskiana y Bruneriana para estos andamiajes que las Líneas de acción del CAIE sugieren –Esas acciones que pueden “cambiar el mundo”… haciendo un corrimiento de esas intervenciones conductistas hacia otras mas constructivistas. Mi pretensión a través del CAIE es poder aportar de modo progresivo y sutil a desterrar acciones educativas paralizantes, estigmatizadoras, expulsivas, autoritarias, violentas, que actualmente existen como consecuencia de esa Dictadura Militar, forma de gobierno, que nos marcó tan fuertemente.
Y… a pesar de que la profesión docente es cada vez más movilizadora y más desgastante a raíz de los vertiginosos cambios sociales, culturales, pedagógicos, y frente al atravesamiento en las aulas de problemas sociales, desmotivaciones culturales de los alumnos y también de docente y padres ; no me arrepiento de ser docente, y… seguiré caminando por esta senda mientras Dios siga bendiciéndome con la vida.


SYLVIA BEATRIZ DEL VALLE SANCHEZ. COORDINADORA C.A.I.E. FRIAS-ESCUELA NORMAL “REPÚBLICA DEL ECUADOR”-